Son continuas las revueltas de los países sometidos

Son continuas las revueltas de los países sometidos: Damasco, ciudades fenicias (tiro y Sidón) y filisteas (Gaza y Ascalón), los israelitas. Estas naciones aprovechaban la muerte de los diferentes reyes para alzarse contra el dominador.

Asiria trataría de destruir el poderío urarteo del norte. Sargón II, en 714, emprendería una nueva campaña, a partir de la que Urartu dejó de inquietar a Asiria.

Egipto será también objeto de varias campañas de Senaquerib y Asarhaddon, quien logró llegar a Menfis en 617, aunque no se consiguió asentar la dominación sobre este país. Hasta el año 666 las campañas de Asurbanipal no llegaron a Egipto, tomando Menfis y llegando a Tebas. La dominación asiria se derrumbó a los pocos años.

Babilonia y Elam: en estos países llevó a cabo el Imperio asirio auténticas guerras de desgaste. Los babilonios, en contra de sus dominadores asirios, no dudaron en aliarse con sus eternos enemigos: los elamitas.

Elam volvió en esta época a resurgir. La conjunción de caldeos y elamitas resultaba muy peligrosa para Asiria. Tanto los reinados de Sargón II como los de Senaquerib estuvieron ocupados en resolver la cuestión babilonio-elamita, que se agravó hasta el punto de que Senaquerib destruyó Babilonia, aunque su sucesor la reconstruyó. Posteriormente, todo el Elam fue convertido en provincia asiria. Anatolia y Urartu también fueron sometidas a pagar tributo a Asiria.

 

 

ORGANIZACIÓN DEL IMPERIO ASIRIO. LA CULTURA Y LA RELIGIÓN.

 

El Rey.

El imperio se basaba en la autoridad real, el rey era el Shangu del dios Assur, a la vez sacerdote y administrador, a todos los súbditos se le exigía juramento al rey, tenía todos los poderes políticos, religiosos y administrativos. El harén real estaba regido por leyes, los eunucos tenían gran importancia, siendo frecuentes las intrigas dentro del harén.

 

Administración.

Existía una gran jerarquización y burocracia, la central en manos de el General en Jefe, el Heraldo, el Intendente, el Copero Mayor y los gobernadores de provincias, los cargos militares y el Gran Visir o Sukallu; a nivel provincial podemos distinguir los administradores locales, los Gobernadores provinciales y el Gobernador central, estaba muy centralizado y dependía del servicio de correos.

 

Economía asiria.

Apenas evolucionó desde la formación del imperio, era esencialmente agrícola, el artesanado poco desarrollado estando concentrado en los centros administrativos, el comercio en función de las necesidades de la clase dirigente, perfeccionaron la fundición, construyeron caminos acueductos etc., con una esclavitud no muy numerosa cuyas fuentes son las mismas de siempre.

 

Sociedad.

La división de las clases sociales era paralela a la de Babilonia

Aristocracia militar y altos funcionarios.

Hombres libres que disponían de la tierra.

Población libre, clase humilde sin propiedades.

Esclavos.

 

Derecho. En cuanto al derecho consuetudinario no parece que fuera muy diferente del de la época de Hammurabi.

El matrimonio era polígamo, con una serie de leyes familiares, disposiciones especiales para las viudas de guerra, el carácter tremendamente cruel de las penas las distingue de las babilónicas, eran muy severos en cuanto a las reglas de palacio, disciplina estricta.

 

Religión.

No tenía grandes diferencias con la de Babilonia, el dios principal era Assur, de carácter guerrero, desarrollo de la creencia en el sol como dios de la justicia y juez de los enemigos de Asiria, que estuvo muy influida por Babilonia copiando el estilo de las crónicas de ella, desde Ashr-Uballit I hubo en Asiria un templo dedicado a Marduk. La principal divinidad asiria fue Ishtar diosas de la fecundidad, hacia el año 1200 se comenzó a festejar el año nuevo dedicado a Marduk con lo cual las dos naciones se fueron convirtiendo en una sola.

 

EL FIN DEL IMPERIO ASIRIO.

Se produjo poco tiempo después de la época de mayor esplendor hubo una sucesión de guerras civiles y exteriores que el país estaba hundido cuando se produjo la intervención de los medos y los caldeos.

A la muerte de Asurbanipal el problema de sucesión no se pudo resolver y la disputa entre hermanos hizo que interviniera el rey caldeo Nabopalasar.

Se tomó Assur en el 625 atacando Ninive, el último rey Ashur-Uballit II se hizo fuerte en Harrán con ayuda del faraón Nekao pero se retiraron más allá del Eúfrates, el faraón Nekao implantó su dominación sobre Palestina.

EL REINO DE URARTU.

SITUACIÓN GEOGRÁFICA, ORIGEN Y ESTRUCTURA POLÍTIC.

Poderoso reino centrado entorno al lago Van que se extendió hasta Armenia, el desarrollo parece fue desde el 1170 o 858 a.C. formado por la nebulosa de tribus hurritas, se puede considerar al urarteo como un dialecto neohurrita. Era un país cerealista con importantes obras hidráulicas, grandes rebaños de ganado y una importante producción textil, en metalurgia heredaron las antiguas tradiciones hititas, el reino estaba calcado del Asirio, dividido en provincias.

 

AUGE Y FIN DE URART.

Se tiene conocimiento de una inscripción de Sadur I hacia el 832 que utiliza escritura cuneiforme, lengua acadia, fraseología asiria, jerarquía mesopotámica, influencia cultural acadia.

Ishpuini (824-806) resurgir del sentimiento nacional urarteo su capital fue Turushpa y el dios nacional Khaldi.

Menua (805-788) aumentó el numero de tierras cultivables cuidó la irrigación. Importante victoria sobre los maneos alcanzando las fronteras del país de Hatti.

Argishti I (787-766) continuó la expansión a costa de Asiria.

Sardur III (765-733). Las tribus cimerias provocaron una gran conmoción en la zona sobre el s.VIII.

Urartu fue anexionado por Sargón I en el 705.

TEMA 7. EGIPTO DURANTE EL REINO MEDIO Y EL SEGUNDO PERÍODO INTERMEDIO. (tema XII).

 

El Reino Medio.

El reino medio (2160-1785) comprende las D.XI y XII, la capitalidad se desplaza al sur en Tebas.

 

SITUACIÓN INTERNACIONAL

Fin del dominio guti en Akkad y principio de Ur III, después Hammurabi e imperio antiguo Asirio.

 

EL REINO TEBANO

La región del nomo IV del A.E. con una fértil orilla carecía de importancia en el Reino Antiguo aunque no faltan los sitios de habitación desde el Paleolítico, protodinástico y algún momento del Reino Antiguo, siendo Tebas una aldea a orillas del Nilo, adoraban al dios Montu.


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